侈口深腹罐 什邡市博物馆供图
红陶钵
新石器时代瓶
文物档案
侈口深腹罐
文物级别:未定级
出土时间、地点:2009年 什邡桂圆桥遗址
馆藏单位:什邡市博物馆
“沃野千里”“水旱从人”的成都平原,几千年来一直是适合人居的“天府之国”。在更早以前,这里因为地势低洼水患频发,并不适宜人类居住。那古蜀先民在遥远的古代,从什么时候开始进入成都平原繁衍生息的呢?近年持续不断的考古,正让他们从山地进入平原的线路渐渐清晰。
在什邡市博物馆,出土于什邡桂圆桥遗址的侈口深腹罐就是这样一件蕴藏古蜀寻踪秘密的文物。它出土时是成都平原发现最早、最完整的陶器。尤其值得一提的是,它所属的年代以及文化面貌,为古蜀先民的迁徙提供了珍贵的研究材料。
□本报记者吴晓铃
为古蜀人的迁徙提供了重要线索
2009年,什邡市博物馆在进行第三次全国不可移动文物普查时,在当地一处名为桂圆桥的地方发现了年代较早的夹砂陶片。出于职业敏感,博物馆馆长杨剑向省考古研究院汇报,由此在成都平原腹地首次发现成规模的新石器时代遗址什邡桂圆桥遗址。
这个侈口深腹罐,就在此次发掘时出土。它为夹砂红陶质地,敞口深腹,罐腹装饰了箍带纹,整个罐体看上去简洁、朴实,应当是当时人们的生活用器。然而,当深腹罐和众多同时期的陶石器以及泥土中浮选出来的植物种子一起出土后,却让考古学者惊喜万分。
杨剑介绍,桂圆桥遗址中的新石器时代文化遗存共分为两组。第一组文化面貌比较接近于岷江上游、龙门山西侧的汶川姜维城和茂县营盘山遗址,时间在距今5000年左右。这几处遗址的陶器都以夹砂陶、红褐陶等为主,纹饰种类较少,主要就是粗绳纹和附加泥条的箍带纹为主。至于器形,像这种侈口深腹罐就是其中之一。另外一组距今4700年左右的文化遗存,其文化面貌就与三星堆一期宝墩文化中段基本相同。
2009年8月,来自北京大学、中国社科院考古所等单位的专家学者考察了桂圆桥遗址后一致认为,桂圆桥遗址地处川西高原与成都平原的相交地带,地理位置特殊,其新石器时代第一组文化遗存又与岷江上游新石器时代文化遗存的文化面貌存在着相似性,为先蜀族人从山地走向平原可能性的探讨提供了重要节点。
古蜀人翻越九顶山进入成都平原?
随着近年考古发掘的推进,越来越多的学者认为古蜀人的主要来源就是黄河上游的先民从甘青高原南下至岷山河谷,最后进入成都平原。那他们是顺岷江而下,还是另有线路?什邡桂圆桥遗址的发现,为成都平原与川西高原乃至西北地区的文化交流和人群迁徙,提供了新的研究样本。有学者认为,一部分古蜀先民正是从茂县翻越九顶山,从绵竹、什邡一带进入了成都平原。
他们进入的时间,大致就在距今5000年左右。中国社科院考古所研究员王巍认为,当时,成都平原的水文环境日渐改善,最终人们决定从峡谷迁徙至平原腹地。这个结论,源自近年的考古发掘。在四川北部岷江上游,考古专家发现茂县营盘山遗址和金川刘家寨遗址。它们的年代,距今约5000年。“从它们的特征来看,跟中国西北地区的马家窑文化十分相近,这里,应该就是马家窑文化分布区。”
此后,这一文化开始进入平原,在龙门山与成都平原过渡地带之间的什邡,发现桂圆桥遗址;在大邑高山古城下层,也发现介于宝墩文化与桂圆桥一期文化之间的遗存。成都文物考古研究院副院长江章华由此推测,成都平原的古代人群从岷江上游逐步迁徙至平原,他们最初主要活动在平原北部、西部至西南靠近山地相对较高的边缘地带,小米是传统农业;到距今4500年前后的宝墩文化初期,长江中游的水稻种植技术传入成都平原,他们对成都平原多水环境也不断适应,才向平原腹心移动。
如今,古蜀先民迁徙的具体路线也成为考古学者探索的对象。2017年11月,考古人员从茂县翻越九顶山进入绵竹,并在古道上发现新石器时代的遗物。他们认为,随着更多材料的出现,将有望证明这条线路就是古蜀先民进入成都平原的线路之一。