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		<title>以科学世界观引领正确政绩观 _四川社会科学在线-理论研究-政法党史党建</title>
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			<a href="../106000/default.aspx">政法党史党建</a>
			<a href="../106/default.aspx">理论研究</a>
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			<h1>以科学世界观引领正确政绩观</h1>
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			<h3>胡小文</h3>
			<h4>2026-05-29 01:38</h4>
			<h5>梁燕晓</h5>
			<a href="">光明日报</a>
			<p><![CDATA[<form><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">【读经典 学理论】</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">习近平总书记强调：“政绩观问题是一个根本性问题，关乎立党为公、执政为民。”政绩观并非孤立的政治态度，而是世界观在从政履职行为中的具体体现，是世界观的一种实践外化与行为表达。正因如此，端正政绩观，必须从世界观的高度加以审视。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">“新世界观”是认识世界、改造世界的强大思想武器</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">恩格斯在《卡尔·马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》中指出：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础，制定这个世界观就已经够忙了；单是这一点，我们党就决不可能堕落到像流亡中的‘大人物’那样深的程度。”</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">从“作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”的《关于费尔巴哈的提纲》开始，马克思就着手创立新的世界观，并以此与各种错误世界观开展思想交锋。新世界观区别于旧世界观之处在于，“它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释各种观念形态”。立足于“某种范畴”的错误世界观主要表现为四种类型：一是神学史观，试图从神话或上帝等角度解释世界；二是英雄史观，宣扬少数杰出人物创造历史；三是抽象理性史观，如康德从先验理性、黑格尔从绝对精神、鲍威尔和施蒂纳等青年黑格尔派从“类”“自我意识”“唯一者”等观念出发来把握世界和历史；四是金钱拜物教，认为商品价值是物固有的自然属性，货币是主导人类社会的“地上的神”。与之不同，马克思用“现实的个人”取代那些“处于世界之外和超乎世界之上的东西”，为新的唯物主义世界观奠定了基础，进而深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展的一般规律。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">将马克思主义的科学世界观作为指导思想和行动指南，是共产党区别于其他政党的显著标志，也是保持党的先进性的重要原因。列宁强调，现代历史的全部经验无可争辩地证明，“只有马克思主义的世界观才正确地反映了革命无产阶级的利益、观点和文化”。毛泽东同志把马克思主义的方法看作我们党增强眼力的“望远镜和显微镜”。习近平总书记指出，“年轻干部要胜任领导工作，需要掌握的本领是很多的。最根本的本领是理论素养。马克思主义立场、观点、方法是做好工作的看家本领，是指导我们认识世界、改造世界的强大思想武器”。马克思主义是领导干部做好从政履职工作的看家本领。干革命、搞建设、抓改革，一刻也离不开马克思主义的科学世界观。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">从世界观的高度审视政绩观问题</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”马克思主义的世界观和方法论是统一的，不可把二者割裂开来——用来解释世界的世界观，也是用来改造世界的方法论，进言之，世界观就是方法论。正如毛泽东同志在《辩证法唯物论（讲授提纲）》中所指出的，“辩证法唯物论是无产阶级的宇宙观，同时又是无产阶级认识周围世界的方法和革命行动的方法；它是宇宙观和方法论的一致体”，“世界本来是发展的物质世界，这是世界观；拿了这样的世界观转过来去看世界，去研究世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短，这就是方法论，此外并没有别的什么单独的方法论。所以在马克思主义者手里，世界观同方法论是一个东西”。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">正因为“世界观同方法论是一个东西”，所以，有怎样的世界观就表现为怎样的方法论，进而就表现为怎样的政绩观。例如，马克思主义世界观主张人民群众是历史的创造者，这必然要求在推动社会变革与发展中坚持以人民为中心，这在从政履职实践中就表现为“为人民出政绩”的政绩观。再如，马克思主义世界观主张矛盾是普遍存在的，是事物发展的根本动力，人的认识活动和实践活动从根本上说是不断认识和解决矛盾的过程，这必然要求我们在改造世界的实践中坚持问题导向，积极面对和化解前进中遇到的矛盾，而在从政履职的实践中表现为“真抓实干”的政绩观，反对回避矛盾甚至掩饰矛盾的不担当、不作为的错误政绩观。因此，必须从世界观的高度看待政绩观问题。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">把科学世界观与正确政绩观统一起来</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">政绩观所指向的政治活动，本质上是改造世界的一种活动，需要以科学的世界观为指导。有了正确的世界观，才会有正确的政绩观；反之，政绩观出问题，本质上是世界观出了问题。毛泽东同志指出：“以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。”这种新的工作作风，就是在接受了马克思主义的思想武装之后形成的，是奠基于新的科学的世界观基础上的。如果没有掌握这种新的世界观，没有用其来分析和解决问题，我们党就不可能形成优良工作作风，就不可能树立正确的政绩观。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">思想上松一寸，行动上就会散一尺。习近平总书记指出：“对党员、干部来说，思想上的滑坡是最严重的病变，‘总开关’没拧紧，不能正确处理公私关系，缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，各种出轨越界、跑冒滴漏就在所难免了。”现实中，形形色色的错误政绩观背后，都有其错误的思想方法根源，都是世界观出现偏差的体现。例如，有的干部重对上、轻对下，热衷于打造领导“可视范围”内的项目工程，不怕群众不满意、就怕领导不注意。这种错误的政绩观，既是私心杂念作祟，满脑子个人主义，更是世界观的“总开关”出现了问题，没有真正掌握唯物史观这个科学的世界观，信奉的还是个别上级领导决定其升迁与否、个别人物决定社会发展进程，本质上认同的是一种英雄史观而非群众史观。因此，官僚主义、形式主义、享乐主义、以权谋私等扭曲的政绩观，表象在作风，根子在思想，是从错误世界观中生发出来的。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">解决好政绩观问题，就要把世界观、方法论与政绩观统一起来。习近平总书记指出：“科学的世界观和方法论是我们研究问题、解决问题的‘总钥匙’。”只有正确把握和真正认同马克思主义的科学世界观和方法论，才能在从政履职中形成好的工作作风，进而坚定理想信念，保持战略定力，创造出更多经得起实践、人民、历史检验的实绩。<br/><br/>梁燕晓 中央党校〔国家行政学院〕习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员、哲学教研部副教授。</span></p><p><br/></p></form>]]></p>
			<b>2026-05-29 09:39</b>
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